فائدة فيما حقّقناه واخترناه في ربط الحادث بالقديم من أنّ العدم الأزلي لكلّ ممكن جزء من أجزاء علّته التامّة يكفي أقلّ ما يمكن أن يكون بين القديم والحادث ، لأنّ الوجود المستفاد من الغير يكفي فيه هذا القدر من العدم ( 1 ) وبهذا التحقيق انحلّ ما يقال : من أنّ إيجاد المعلول في وقت معيّن يحتاج إلى مرجّح ذلك الوقت على غيره من الأوقات . ثمّ اعلم أنّ هذا الزمان الغير المتناهي الأزلي الّذي هو ظرف لعدم أوّل الممكنات وهميّ صرف ، إذ ليس منشأ يصحّ انتزاعه منه فلا تمايز بين أجزائه . هكذا ينبغي أن يتحقّق هذه المباحث وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء * . فائدة لنا أن نبرهن على الاحتمال الثالث المستفاد من كلام أصحاب العصمة

--> ( 1 ) في ط العبارة هكذا : يكفي فيه هذا القدر من العدم ، لكن لعدم تناهيه ليس له أقلّ . هكذا ينبغي . . .